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        4、尚同：上下一心为民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为上同，认为天是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃上同之意。）

        5、天志：掌握自然规律。（有一说法为天代天行政，并藉由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）

        6、明鬼：尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）

        7、非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。

        8、非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，於国家并无生产的行为，乃无用之事。）

        9、节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

        10、节葬：不把社会财富浪费在死人身上。（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

        墨家逻辑是墨家学派的一种逻辑，主要以三物论为代表，三物分别为故、理、类。墨辩是讲解墨家逻辑的主要着作。

        近代有大量学者钻研《墨经》，发现《墨经》几乎涵盖了哲学、逻辑学、心理学、政治学、伦理学、教育学、自然科学等多个学科内容。

        胡适说：墨家论知识，注重经验，注重推论，看《墨辩》论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神，是墨学的贡献。

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