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        墨家把推理称为说，《经上》曰：说，所以明也；《经下》云：在诸其所然未然者，说在於是推之。

        《小取》还提到或、假、效、辟、侔、援、推七种推理形式。墨常批评儒者答非所问，墨问儒者，何以为乐，答曰：乐以为乐也。墨批评道：今我问曰：何故为室？曰：冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。则告我为室之故矣。今我问曰：何故为乐？曰：乐以为乐也。是犹曰：何故为室？曰：室以为室也。。

        墨还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸所望尘莫及。

        《墨经》提出了端、尺、区、穴等概念，大致相当於近代几何学上的点、线、面、体。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，李约瑟指出：墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。

        蔡元培认为：先秦唯墨颇治科学。

        《淮南要略》载：墨学儒者之业，受孔之术。

        《汉书艺志诸略》说：墨家者流，盖出於清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。。

        汪《述学墨序》：其在流之，惟儒足与之相抗，自余诸，皆非其比。

        翁方纲《复初斋集》卷十五《书墨》攻击道:有生员汪者，则公然为《墨》撰序，自言能治《墨》，且敢言孟之言兼爱无父，此则又名教之罪人，又无疑也。

        

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