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        《汉书艺志》认为墨家源於巫祝，墨家者流，盖出於清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；历四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同。所说清庙之守，实即巫祝之类的神职人员。

        墨出生社会下层。最初受业於儒家。后因不满儒家强调的繁缛节和靡财害事的丧葬抱有疑虑，故背周道而用夏政，强调要学习大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的其君用之，则安富尊荣，而创立墨家。

        墨为宣传自己主张，广收门徒，一般的亲信弟达数百人之多。

        儒，墨同为春秋战国时期显学，当时有不入於儒，即入於墨之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。

        墨家同时被视为国最早的民间结社组织，有着严密组织和严格纪律，其最高的领袖被称为钜或巨，墨家的成员都自称为墨者，所谓墨之门多勇士。

        墨翟可能是第一代钜。巨由上代指定，代代相传，在团体享有至高无上的权威。墨服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。

        墨者多来自社会下层，以兴天下之利，除天下之害为教育目的，孔席不暖，墨突不黔，尤重艰苦实践，短褐之衣，藜藿之羹。朝得之，则夕弗得，摩顶放踵，利天下，为之。

        以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极，生活清苦。墨者可以赴汤蹈刃。死不还踵，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠。墨者必须服从巨的领导，其纪律严明。相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。

        例如钜腹的儿杀了人，虽得到秦惠王的宽恕，但仍坚持杀人者死的墨者之法。

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