设置

关灯

大

中

小

第九十六章 时间翼车,匆匆驶逝 (2 / 6)

《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持!!!!......!》

        化是什麼?明与化常常有人不能分清楚,明常是指国家的建筑、经济与军事的层次,而化是学心灵的的描述,语言的表达,哲学的意义..。

        另外有人常把明与化混合使用,简单来说:化或明就是人类求生存、求壮大的工具。

        明若不能接受挑战,化跟不上时代脚步。国家必然被人超越,或被灭亡而另一个朝代就来取代它,教会也一样若不能接受时代的挑战,很可能教会会关门大吉。

        汤恩比的史学思想具有浓厚的「歷史哲学」味道,他也了解到:一成不变的确定「史实」并不存在。即使是最為忠实的史料,其也难免带有各种观点、意见,甚至於偏见。

        这也是后现代主义不断否认客观歷史的存在,他们强调大叙事,也强调读者如何去解读那些歷史。

        汤恩比认為适度的挑战,不但可以激励被挑战者获得一项较成功的回应,还可以帮助他们获得一种「动力」。这种「动力」可以驱使他们更向前迈进一步,从既有的现状,走向新生的奋斗。

        他认為明社会的结构主要由政治、经济和化三个层面所组成,其“化”乃是明社会的精髓。

        “化”是某一个明社会特有的精神活动。而此精神活动的标誌乃是以宗教信仰為基础的“价值体系”。

        因此他指出,真正使各个明得以形成与发展的生机泉源,乃是宗教信仰,特别是基督教的信仰。

        一起思考。国家、社会、教会接受了这样的挑战了吗?当面对这些挑战,学会有正面的回应或只是随波逐流。顺著当代的思想潮流走呢?

        内容未完,下一页继续阅读