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        其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对於后世的时代风气与价值取向有著巨大影响。

        在他身上集合了政治人物、化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋於多元化。

        嵇康热爱音乐，尤其喜爱古琴。他临刑前顾视日影，从容弹奏一曲《广陵散》，曲罢嘆道广陵散於今绝矣，给后人留下了广陵绝响的典故。

        他创作了古琴曲《风入松》，又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作嵇氏四弄，与东汉蔡邕创作的的蔡氏五弄合称弄。

        著有《声无哀乐论》，是国古代音乐史上的重要音乐理论著作。

        根据献记载，嵇康还擅长绘画与书法。唐代张怀在《书议》记载曾见过其草书《与山巨源绝交书》一纸，推崇备至，评价其為古今草书第二，仅次於有草圣之誉的东汉书法家张芝。

        又在《歷代名画记》记载收藏有嵇康的《巢由洗耳图》《狮击象图》。但是这些作品未能流传至今。

        嵇康与阮籍是魏末晋初时期学的代表人物，二人思想相近，是以并称嵇阮。相较於阮籍以诗见长，嵇康的学成就主要体现在散上，故南朝学理论家刘勰在《心雕龙》概括地评价二人：嵇康师心以谴论，阮籍使气以命诗。

        嵇康传世诗歌有五十餘首，其以四言诗居多，《送秀才入军诗》组诗為其代表。

        嵇康的诗常集用《诗经》的句，内容多崇尚淡泊自然的精神状态与阐述清静无為的哲学思想。

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