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        达摩所教授的禪法，因為资料残缺。主要由其弟曇林所著。

        二入四行说為其主要理论，是以壁观法门為心。首先，他教授的是大乘佛法，所谓的入道。即是趣入菩提道。

        入大乘道的方法，简要言之。一是理入，二是行入。

        理入，是藉教悟宗，即壁观，宗是《楞伽经》说的自宗通，自证圣教，但是要悟宗，需要藉教。

        藉教，依曇林的说法，是深信含生同一真性，但為客尘妄覆，不能显了，这也是《楞伽经》所持的如来藏思想。

        由信仰如来藏，发起捨妄归真的信心，而由凝住壁观下手参究。

        但在悟入之后，还要发行，以四行在人世间克己利他。达摩的禪法，简明深入，展现了印度大乘佛教的真面目，开展了国禪宗的先声。

        四行著重在於劝人在日常生活去掉一切爱憎情慾，按佛教教义苦下功夫。理入属於理论，行入属於实践，即禪法结合教义，也就是菩提达摩的简易禪法。

        南京雨花台的高座寺，相传為达摩祖师在此听主持神光**，摇头不以為然，神光诧异，后追随至少室山，雪断臂求法，终成禪宗二祖慧可。

        南京长江边上的幕府山下有达摩洞，相传既达摩从此处一苇渡江处；江北**的长芦镇有长芦寺遗址，為纪念达摩祖师一苇渡江所建，歷朝歷代屡废屡建，现正异地復建；江北浦口有定山寺遗址，為达摩一苇渡江后的第一个驻锡的寺院，有达摩岩等遗迹，作為禪宗祖庭比少林寺还要早。该寺现正在重建。

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