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        庄（约前369年─前286年）。名周，战国时代宋国蒙（今河南省商丘市东北，一说安徽蒙城）人，曾任漆园吏。

        著名思想家、哲学家、学家，是道家学派的代表人物，老思想的继承和发展者。后世将他与老并称為老庄。

        他也被称為蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，詔封庄周為南华真人。称其著书《庄》為南华经。

        世以老庄并称，庄和老都是道家的代表人物。庄的思想是承继於老。相同点主要在道法自然的观点，庄说天有大美而不言..是故至人无為，大圣不作，观於天地之谓也。

        还有就是无為、反对战争等观点。在养生观点上。虽然老庄都谈养生，但庄更為重视，《让王》有两臂重於天下。

        但老庄之间还是有区别的。法家的韩非援引《老》。而庄拋弃了法家援引老思想讲权术的一面。章太炎的《论诸学》有其术似与老相同，其心乃於老绝异。

        故《天下篇》歷叙诸家，己与关尹、老聃裂分為二。其褒之以至极，尊之以博大真人者，以其自然之说。為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老之权术自污也。

        庄认為如果能做到齐物，那麼便能达到逍遥的境界。这是庄哲学另一个重要概念，这是个体精神解放的境界。即无矛盾地生存於世界之。

        庄并不否认矛盾，只是强调主观上对矛盾的摆脱。庄用无為来解释这一术语，与老不同，这裡无為是指心灵不被外物所拖累的自由自在。无拘无束的状态。

        这种状态，也被称為无待。意為没有相对的东西。这时，人们拋弃了功名利禄的追求慾望，乘天地之正，而御气之辩，以游无穷。这句被普遍认為《逍遥游》一篇主旨，同时也是《庄》一书的主旨。这是一种心与道合一的境界。

        庄认為一般人很虚偽，人心险於山川，难於知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。。

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