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        《心雕龙》论述学与环境的关係，认為学受社会环境、自然环境影响。

        刘勰以前的论家如曹丕、陆机，都以天才為学创作的决定因素。刘勰一方面承认才性的重要，但他也认為学的种种变化，主要是由於外面的社会环境，即所谓变染乎世情，兴废繫乎时序。

        他还注意到气候、时令与山川风景对作家的影响。

        《心雕龙》建立批评论。有关批评家的修养，在知音篇，刘勰提出批评家要博识，提高鉴别能力，凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

        故圆照之象，务先博观。有关批评家的态度，刘勰认為不能贵古贱今，不能崇己抑人，必须放弃主观好恶的成见。

        有关批评的标準，刘勰提出六观，将阅情，先标六观。一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事变，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。

        《心雕龙》探讨了体的流别，并初步建立用歷史眼光来分析、评论学的观念。书中阐发了质先於、质并重的学主张，比较全面地说明内容和形式的关係。

        从创作的各个环节各个方面，总结创作的经验，并初步建立了学批评的方法论。

        《心雕龙》引起后世对重形式、轻内容之风的批评，对后世的学创作和学批评亦有所啟示。

        

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