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第五百四十六章何以传世 (5 / 5)

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        韩孔雀道:“这一点我到是有点理由,说出来让众位前辈评鉴一二,你们看这几条龙,特别是这条龙,龙回首,张口吐舌,有长角,鬃发微后飘,细颈三爪,有甲,肘毛采用双勾画法,三根不同项,一根上卷,背有鳍,身饰斜格样鳞纹,颈及背部出飘带,隙地间以云纹。

        这是典型的元代龙形的特点,秦汉时期的龙纹,多呈兽形,肢爪齐全,但无鳞甲,常绘成行走状,给人以虚无缥缈的感觉。

        元代的龙纹较流动、灵活,头部较小,但气象宽阔宏大,富有精神,明代的龙纹粗壮有力,龙嘴或开或合,发与肘毛富于装饰性,但有时形体大而失调。

        清乾隆、嘉庆之后的龙纹已变得老气横秋,形象更为臃肿,也更为怪诞,既然这么明显,所以会不会是因为这个,才让它传承了下来。

        毕竟只要是懂行的,就可以看出这是一条元龙,再结合当时的社会情况,如果朱家孙见到了这么一件,寓意代表着屠灭元朝皇帝的瓷器,后世皇帝会不会把它保留下来?”

        “如果你是皇帝,你会让这么一件瓷器保留下来?而且,你认为历代皇帝,有几个知道元龙和他本朝的龙有什么区别?这么一件瓷器,何以传世?”舒为民道。

        韩孔雀道:“这一点很好认,因为这件瓷器上的龙,特别是我刚才说的那条,跟元朝皇帝龙袍上的龙是一模一样的,如果连自己身上每天穿的龙袍都不熟悉,那这个皇帝也足够昏庸了。”

        “不管怎么说,这么一件瓷器传承下来的可能微乎及微,而且存在极大的风险,只要是封建帝制,就没有一个皇帝愿意看到有人收藏它,如果说这是一件刚刚出土的青花,还有可能让他历经千年保存下来,但它是一件传世之物,那就没有可能了。”舒为民道。

        韩孔雀看众人的表情,虽然秦大可他们没有说话,但显然都是认同舒为民的理由的。

        

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