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        “什么意思”乐歌习惯性地问道。

        曾参解读道：“棘子成说：君子只要内心里具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢子贡说：真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样，成为了尸肉，就不再是虎豹了。”

        “什么意思”乐歌不解地问道。

        曾参进一步解释道：“棘子成认为：作为君子，只要有好的品质就可以了，不须外表的文采。但子贡反对这种说法。子贡认为：应该表里如一。没有表面形式就显现不出内质。没有内质只有表面形式，那就是虚伪的。”

        “棘子成是谁”乐歌问。

        曾参回答道：“棘子成是卫国大夫，大夫都可以被尊称为夫子。所以子贡称呼他为夫子。”

        “哦”乐歌点点头。“继续往下读”

        “是乐伯伯”曾参应道。

        哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何”有若对曰：“盍彻乎”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也”对曰：“百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足”

        “什么意思”乐歌问。

        曾参解读道：“鲁哀公问有若说：遭了饥荒，国家用度困难，怎么办有若回答说：为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢有若说：如果百姓的用度够，您怎么会不够呢如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢”

        “什么意思”乐歌不解地问道。

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