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        “继续往下读”

        “是乐伯伯”曾参答应道。

        子张问明：子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

        “什么意思”乐歌问。

        曾参解读道：“子张问怎样做才算是明智的。先生说：像水润物那样暗中挑拨的坏话，都被你识破了；像切肤之痛那样直接的诽谤，都被你承受住了，一切手段在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以说算是很了不起的人了。”

        “哦”乐歌点头道：“很有道理”

        “是乐伯伯”曾参应道：“先生说：一个人要做到不被人诽谤，就必须认认真真地做人做事”

        “有坏人存在，你就算认认真真做事都不行唉”

        “是乐伯伯”曾参解释道：“只要你认认真真做事了，就会有人支持你。就算有坏人诬陷你，恐怕也不会得逞乐伯伯”

        “嗯有道理”乐歌点头道：“我们不教条了，继续往下读。”

        “是乐伯伯”曾参应道。

        子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

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