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        “先生感叹好德之人太少，就算有也不专一反不如好色，要是人人都跟好色一样地爱好仁德就好了”曾参感叹道。

        “哈哈哈”乐歌大笑道：“为什么要爱好仁德你先生和你都没有认真地想过你们”

        “怎么没有认真地想过呢”曾参争辩道。

        “你们是认真地想过，但是并不是全面地想过曾子你听懂了没有”乐歌看着曾参，很认真地说道。

        “怎么没有全面地想过呢”曾参争辩道。

        乐歌见曾参又不服起来，又要抬杠。不得不摇头苦笑着说道：“我说你们没有全面想过就没有全面想过你是想过这个问题，而且是很认真的。但是是偏颇地因为你们是站在你们的思路上、立场上想的。而不是站在人民大众的立场上想的。你又听不懂了是不是你要站在别人的角度、立场上来想问题”

        “我们怎么就没有站在别人的角度、立场上想问题了”曾参不服地争辩道。

        “你和你先生孔子的学说思想，都是建立在假如的基础上的。假如我们如何如何，那么未来就能达到如何。是不是这只是假如啊只是你的想象啊你的希望啊你希望大家都跟你和你先生孔子一样。是不是但是别人呢别人就不是这么想的。

        别人有别人的想法，别人也跟你们一样：假如大家都跟我一样，未来是如何如何。是不是一样地道理：别人也一样认为他们的想法是对的他们的学说思想是对的是不是所以他们是不会听你的。正如你不会听他们的一样你们不会听道家的一样是不是所以你们的假如是不能成立的”

        “这怎么是假如呢”曾参争辩道：“如果我们都这样去做了，都按照先生的学说思想去做了，世界就能变得美好起来啊”

        “你还是如此教条，唉我也拿你没有办法”

        乐歌叹道：“我们就这个问题，已经争辩过无数回了吧不仅如此就包括你先生孔子，以前在洛邑的时候，他跟老子也争辩了一个晚上你们为什么呢就一定要认为自己的学说思想是正确的，别人的就是错误的呢”

        “难道我先生的学说思想是错误的要是这样地话我先生会得到那么多人的尊重”曾参争辩道。

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