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        文瑜虽然听不懂，但也觉得很有趣，对我笑道：“还挺押韵的！”

        我笑了笑：“那当然是啦！”我当然不会告诉她，这上面的话要是翻译成普通话，有一些是不押韵的。比如“卿一卿”，其实就是“聊一聊”的意思。客家人把“聊天”叫做“卿解”，广东人的粤语也是类似，比如老板要找工仔说话，就会说：“后生仔，我同你卿下！”

        阿土伯唱完之后，又抖动着手腕上的铜铃，在大厅里转圈子，转完之后回到原位置，恭恭敬敬地把小红旗插到竹盖边上，点火烧了一堆纸钱。他手里之前拿着的三缺一的口字型铁器，就放在竹盖上，香喷喷的肥鸡之后，此时拿起来，放在纸钱燃起来的火焰燎来燎去，嘴里继续不停地唱歌。

        不久后，纸钱烧完，阿土伯手上的铁器也烧得微热了。他先把铁器放下，招手要我们给他一碗水。老妈子赶紧递过去一碗清水。阿土伯接过，弯腰从纸钱的灰烬里抓了一把，捻成碎末，全都放入碗里，和清水混合，然后仰脖喝了下去。

        一碗纸灰水喝下，阿土伯整个人身上似乎发出了不太一样的神色和气度，脸上都显得容光焕发起来。他再一次拿起铁器，右手拿着后面，左手托着一个尖头，放在右腮边，又唱道：“为表诚心求大神，今日我阿土伯来献身，利器穿口显真心，不见真仙绝不停！”

        我一听就知道，这是要动真格的了！

        想想这回要站得这么近，这么清楚地亲眼目睹一种存在于我们村里的科学未解之谜，我想想都有些激动，屏住了呼吸，瞪大了眼睛看着阿土伯的手、脸和那支黝黑的铁器。其他人也是这般的心思，全都睁大了眼睛，一声也不出，就盯着阿土伯。

        在众目睽睽之下，那支黑黝黝的铁器尖头一点一点地刺进了阿土伯的右边腮帮子，眼看着都刺进了一小半，他的腮帮子上，果然就是不流血！

        阿土伯张大了嘴巴，把铁器从舌头上面穿过，再从左边腮帮子穿出，慢慢地继续穿过去，变成了把手在嘴里，两股尖头在两边的态势。不仅是没有血流出，而且，那尖头还稳稳朝外，没有下垂！

        我目瞪口呆，文瑜也张大了嘴巴，简直合不拢嘴。这他娘的到底是什么道理？

        我仔细回想，阿土伯从开始到现在，也就是唱了几句似歌非歌的大白话，挥动了一圈小红旗，喝了一碗混合着纸灰的清水，把那个三缺一放在火上稍微燎了燎，然后就直接往腮帮子捅，既没站桩运气，也没用冷水拍腮帮子什么的。

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