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        而稹道徼险得宰相，名望漼然。鸣呼，居易其贤哉！这种评价的变迁可能与宋代古运动的兴起有密切的关系。

        苏轼对白居易的评价也有不一致处。苏轼曾提出元轻白俗的说法。对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比，例如定似香山老居士，世缘终浅道根深。

        又如予去杭十年，而复来留二年而去。平生自觉出处老少粗似乐天。虽才名相远，而安分寡求亦庶几焉。苏轼对白居易的诗作，也有白公晚年诗极高妙。的评语。

        评价、辽金元三代─

        据记载，辽的皇帝曾亲自将白居易的讽谕诗翻译为契丹字。命臣们阅读。元好问对白居易的诗作给予很高的评价，他说：并州未是风流域。五百年一乐天。在《论诗三十首》一语天然万古新句下，元好问自注：陶渊明，晋之白乐天。

        评价、明清─

        明代后七的王世贞、清代神韵派的王士祯不喜爱白居易的诗作。

        相对的，公安派的三袁对白居易的评价相当高。袁宗道以白苏斋为斋名，并有《咏怀效白》的诗作；袁宏道将元白欧苏与李杜班马相提并论；袁道亦赞同兄长们的意见。

        清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。此外，清乾隆皇帝敕编的《唐宋诗醇》对白居易的诗与为人均给予极高的评价，认为白居易实具经世之才，并认为官员应以白居易的诗救烦无若静，补拙莫如勤作为座右铭。

        评价、国近现代─

        胡适赞扬以白居易与元稹为领袖的学革新运动，认为可以达到以诗歌造成舆论，而有助於改善政治。

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