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        在剧院的开幕之夜，慈的两部剧作隆重上映。从此以后一直到去世，慈的创作生涯始终和艾比剧院相关。他不仅仅是剧院的董事会成员之一，同时也是一位高产的剧作家。

        在1902年，慈资助建立了丹埃默出版社，用以出版艺复兴运动相关的作家作品。这个出版社在1904年更名为库拉出版社。

        出版社存在至1946年，一直由慈的两个姐妹经营，总共出版了70本着作，其的48本是慈自己写的。1917年的夏天慈和当年的冈小姐重逢。并且向她的养女求婚，但是遭到了拒绝。

        月份，他改向一位英国女人乔治海德里斯求婚，她答应了。两人在当年的10月20日结婚。

        不久，慈买下了位於库尔公园附近的巴列利塔。并很快将其更名为图尔巴列利塔。慈余生的大部分夏季都是在这里度过的。

        1919年，慈的长女安慈在都柏林出生。安继承了母亲的智慧、宁静与友善，以及父亲不凡的艺术天赋，后来成为一位画家。

        慈一生都对神秘主义和唯灵论有浓厚的兴趣。1885年，慈和一些朋友创立了都柏林秘术兄弟会。这个组织在6月16日召开了第一次集会，慈是领袖。

        同年，都柏林的神智学会馆在通灵法师婆罗门摩西尼莎特里的组织下正式开放。慈於次年参加了他的第一次降神会。

        后来，慈沉溺於神秘主义和通灵术之不能自拔。1900年，他甚至成为黄金黎明协会的领袖。他於1890年参加了这个组织。在结婚以后，慈夫妇曾经尝试过风靡一时的无意识写作。

        慈的神秘主义倾向在他的名诗《丽达与天鹅》体现得尤为明显。这首短诗从希腊神话取材。讲述得是宙斯幻化成天鹅与美女丽达结合并生下两个女儿的故事（一是着名的海伦，引发了特洛伊战争；一是克吕泰涅斯特拉，希腊军队统率阿伽门农的妻）。这一母题在西方学艺术作品曾反覆出现。

        关於慈创作这首名作的初衷，西方评论界曾有过各种不同的诠释和解读。有的认为是历史变化的根源在於**和战争，有的则认为是历史是人类的创造力和破坏力共同作用的结果。西方主流的学史将《丽达与天鹅》作为象徵主义诗歌里程碑式的作品。

        在慈的神秘主义思想形成过程里。凯瑟琳泰楠的影响不可谓不大。泰楠是一位才华横溢的女诗人，慈早年和她过从甚密。正是在泰楠的影响下，慈频繁的参加各类神秘主义组织的活动。泰楠一生都很仰慕慈的才华，而慈却在后来逐渐疏远了她。

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