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        让、保罗、沙特（1905─1980），法国思想家、作家，存在主义哲学的大师，其代表作《存在与虚无》是存在主义的巔峰作品。

        1964年获选為诺贝尔学奖，其后主动回绝该奖项，成為第一位拒绝奖项的诺贝尔奖得主。

        沙特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对，认為人类有绝对的自由。

        上帝已死，尼采名言可以看作沙特哲学的一个基前提。结果是人变成被拋弃的了。

        因為在人的身内身外，都无法找到依託的东西。人没有存在的理由。而如果确实是存在先於质，人就不能用一种天生的现有的人性来解释自己的行动；也就是，没有决定论。人是自由的。人就是自由。

        另一方面，如果上帝不存在，人就没有价值和戒律明人的行為是正当的。没有价值领域。人孤寂独处，无可辩解。

        这就是沙特人是被判定為自由时想要表达的意思。因為一个人并不是自愿存在於世的，然而一旦存在，他就是自由的；但同时他要对自己所做的一切负责。

        上帝已死虽是沙特哲学的一个基前提——但跟同时代的西方作家一样，在其的思想也带有上帝的影。

        有学者认為，其是反有神论者，而不是持无神论。随之而来的问题可以借俄国作家杜斯妥也夫斯基在《卡拉玛左夫兄弟》一书提出的问题如果没有上帝，那麼所有事情都是允许的。这句话来表达。

        要理解沙特的自由，我们要知道另外两个重要的概念：自在，或自在的存在；自為，自為的存在。

        自在是是其所是，自為是是其所不是。

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