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第八十八章 万神殿之主,天水映鸿 (3 / 4)

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        如果歷史家不能挑战自己的命运,何能鼓舞其他人挑战歷史呢?当汤恩比决定研究整个人类三十几个明的时候,这是一种超越人类的寿限、和能力极限的工作,是一种向命运的试探。

        当他向命运试探的时候,他觉得任何的灭绝都可能在几週或者几天内降临到自己的世界,而使他的努力和工作徒然无功。然而,他最后却完成了歷史研究一书,他一生对明做奉献,就像建立了上帝之城的奥古斯丁一样,他建立了歷史之城,成為歷史之。

        汤恩比说,他的朋友比他博览群籍的人很多,有的朋友甚至把世上所有的希腊、罗马时代东西都看过,但就是述而不作,毫无创作,把知识、智慧带入坟墓,汤恩比则留下垂世的著作,嘉惠后人。

        “人生匆促,逝者如斯,人的生命最终只留下智慧的结晶,其他都会灰飞烟灭。自古佛门高僧修行一生,也只留下舍利。

        善哉,歷史研究一书,就是汤恩比留给世人如同钻石般大又炫目的舍利。”

        汤恩比:歷史不是多数人的歷史,是少数人的歷史,是一个人的歷史。正史以帝王做后盾,由国家任命的史官操笔,可怜一般民眾的歷史要由谁来记载?

        一次心血来潮,在课堂上和学生谈起正史和野史的问题。最后竟没有人敢断定正史、野史熟為真实。尤其在这言论自由的时代,各种似是而非的理论丛生,更使人难以断定歷史的真相。

        麦客道引用英国歷史家麦可里(mculy)的话说:零星的记述是真实的。

        汤恩比:人类唯一能从歷史学到的唯一教训,就是人类不能从歷史学到任何教训。llmylfes:rock&roll,love&

        人类可以从歷史获得啟示,却得不到教训。往往都是经由亲身经歷过后,才知教训与反省,但却又不断的遗忘、并再次重蹈覆辙。

        歷史研究英版写了十二本鉅著,而版也有两大本的【歷史研究】,翻译者是陈晓林。

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