《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        亚里斯多德相信所有伦理美德都是来自於达成过度与贫乏之间的平衡点。

        不过，这并不表示亚里斯多德相信道德相对主义。他将几种情绪（如恨、羡幕、忌妒等）以及几种行為（如通姦、偷窃、谋杀等）归类為错误的一边，无论这些情绪及行為是在怎样的情况下產生亦然。

        在《尼各马可伦理学》，亚里斯多德通常专注於在各种领域找出介於两个极端之间的平衡点；例如正义、勇气、财富等等。举例而言，勇气是两种感觉（恐惧和自信）之间的平衡点，并以此平衡点為基础採取的行动（勇气的行动）。

        太多恐惧、太少自信会导致懦弱，而太少恐惧、太多自信则会导致草率、愚蠢的抉择。亚里斯多德说找出事物的平衡点是找出幸福的关键，而幸福本身则是最终的至善形式。介於两者之间的那个平衡点也常被称為庸之道。

        亚里斯多德也写下他对於正义的概念。他将正义定义為两个部分：一般的正义和特别的正义。

        一般的正义是亚里斯多德所提出的正义形式，只有在一个完美的社会裡才可能存在。

        特别的正义则是对於特定的犯罪或非正义行為施加惩罚。

        也是在这裡亚里斯多德主张人需要受过训练的判断能力，以判断特定事件正义与否。亚里斯多德说发展好的习惯可以培养出好的人类，而练习奉行庸之道则可以让一个人活的更健康、快乐。

        亚里斯多德的伦理学根基於早期的希腊伦理学。尤其是来自於他的老师柏拉图和柏拉图的老师苏格拉底。

        苏格拉底本身并没有留下任何著作，柏拉图留下的著作主要是為广大群眾撰写的。亚里斯多德则留下较多学术性的作品。

        与柏拉图不同的是，亚里斯多德对於自己提出的整体理论较常抱持保留态度，并且在伦理学上较不会坚持其理论的正确性。不过这些哲学家的整体思想，还是相当接近的。

        内容未完，下一页继续阅读