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        康德的一生可以标志分为前期和后期，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。【更新p.com】

        前期的主要成果有1755年发表的《自然通史和天体论》，其提出了太阳系起源的星云假说。

        在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大着作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。

        「三大批判」的出版标志着康德哲学体系的完成。三大批判分别探讨了认识论、伦理学以及美学。

        政治上康德是一名自由主义者，他支持法国大革命以及共和政体，在1795年他还出版过《论永久和平》一书，提出议制政府与世界联邦的构想。

        生前最后一本代表性的着作是《人类学》，一般认为其是对其整个学说的概括和总结。

        康德晚年已经以一名出色的哲学家闻名於世。康德终身未婚。

        康德哲学涵盖范围很广，从美学、伦理学到形上学。其学说参照近代自然科学的研究方法，强调实验加数学，经验与理性的结合，批判理性主义所坚持的不与经验相结合的旧式形上学，同时批判否定必然真理的经验主义。

        康德在《纯粹理性批判》的第一版序，阐明了对理性进行批判的必要性首先在於确定一般形上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。

        但是康德於第二版序，反而不是着重於进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：「不是知识依照对象，而是对象依照知识」，这一新概念。导致康德发动了哲学界的「哥白尼式革命」。

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