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        《庄、渔父》：孔游乎緇帷之林，休坐乎杏坛之上。弟读书，孔絃歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招贡、路，二人俱对。..客曰：「吾闻之，可与往者与之，至於妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。勉之！吾去矣，吾去矣！」乃刺船而去，延缘苇间。

        顏渊还车，路授绥，孔不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。路旁车而问曰：「由得為役久矣，未尝见夫遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫未尝不分庭伉礼，夫犹有倨敖之容。

        今渔父杖拏逆立，而夫曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫矣，渔人何以得此乎﹖」

        孔伏軾而叹曰：「甚矣由之难化也！湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。惜哉！不仁之於人也，祸莫大焉，而由独擅之。且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。今渔父之於道，可谓有矣，吾敢不敬乎！」

        简单翻译(还需要翻译成？怪我阿！好难，个人觉得，俺又不是系的..)：「分庭抗礼」原作「分庭伉礼」。

        《庄、渔父》曾记载一段关於孔的故事：有一天，孔带著弟到郊外游玩，遇到一位老渔夫。..

        孔与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。孔相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。

        孔的学生路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，问道：「学生侍奉夫您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。以往天诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？」

        孔説道，人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。

        的「分庭伉礼」指诸侯以分处庭，相对设礼，以平等的礼节对待孔。后来「分庭抗礼」这句成语就从这裡演变而出，比喻平起平坐，地位相当。亦用於比喻两者对立。

        “国字功力不够者，还真不懂古人在说些什麼，老k就一定不懂的，当然，很多笔者也不懂，意思懂就够了吧！笔者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有机会就修，人上人不是挺趣的意味。”

        仲由（西元前542─前480），字路，一字季路，春秋鲁国卞人。孔弟，性好勇、事亲孝。仕卫，死於孔悝之难。富政治长才，在孔门四科，列於政事科。

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