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第一百零七章 实用主义哲学 (2 / 3)

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        崇拜中国儒家思想,并将中国的政治体制视为最完美的政治体制。因为中国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。

        他视孔子为真正的哲学家,他曾说「那个圣人是孔夫子,他自视清高,是人类的立法者,绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。」

        对於天主教,伏尔泰把天主教教宗比作「两足禽兽」。传教士是「文明恶棍」,天主教是「一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网」。

        他号召「每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛駡他。」

        伏尔泰共创作五十到六十部剧本,包括一些未完成的作品。其中包括:《俄狄浦斯王》(1718)《萨伊》(Za?re)(1732)Eriphile(1732)《苏格拉底》《穆罕默德》《梅罗珀》《中国孤儿》

        根据诗人RichardArmour的说法,伏尔泰与腓特烈二世能够建立友谊是因为“两人皆赞赏对方的聪明。”

        传教士马若瑟将《赵氏孤儿》翻译成法文,被收录於由杜赫德神父编写,於1735年出版的《中华帝国全志》(Descriptiondelae)中。

        伏尔泰根据马若瑟的译文所改写的《中国孤儿》,与纪君祥的原版相比,在形式、情节、人物、时代背景上都大相径庭。可说是一个全新的故事。

        魔侠反抗者之一浮壶空间─杜威

        约翰、杜威(1859─1952)美国哲学家和教育家,与皮尔士、詹姆士一起被认为是美国实用主义哲学的重要代表人物。

        杜威出生於美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业於佛蒙特大学,1884年获约翰霍普金斯大学哲学博士学位。

        1884..曾年在美国密西根大学,1889年在明尼苏达大学教授哲学。

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