《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        在《魔鬼教科书─关於马基维利》一书的作者吴光远(哲学博士，任教於大学哲学系。对於国内外的文、史学也有相当的研究，曾经发表许多文章。

        主要著作有《哲学与智慧》、《听大师讲哲学》、《佛洛伊德——人最美的时候，也就是性慾最旺盛的时候！》、《尼采——道德可以是奴性的，或虚荣的，或利己的。或盲目的。》、《马基维利——这曾经是并将永远是：恶尾随著善，善也跟著恶。》、《佛洛姆——说来挺可笑的，人是世界上唯一自寻烦恼的动物。》等书。)

        书上写道：

        四百多年以来，在世人心目中，马基维利式的这个形容词，一直是与残酷、邪恶、奸狡、阴险等字眼具有相同的意义。这个形容词来自一个人，即马基维利。

        马基维利这个人。也一直被认為是喜欢玩弄权谋策略、偽善、不顾道德、不守原则的下流政客的象徵。

        世人解释马基维利的整个哲学，就是為达目的，不择手段。大家都已相信，马基维利的最高原则便是所谓政治上的权宜之计。以利害得失来定是非。

        在17世纪的英国颇流行的老尼克（oldnick）这个名词，其意思即指魔鬼与马基维利。换言之，他的恶名昭彰，已经与魔鬼等量齐观。

        究竟世人对於马基维利的轻蔑与指责是否过苛？对於他的评价是否公平？不无重加探讨的餘地。

        《君王论》是马基维利的代表作。马基维利的罪名，可以说主要来自这本书。

        此书著於1513年。但直到1532年即作者去世五年之后，才得出版。

        16世纪30年代起，《君王论》风靡一时，但在50年代末被列為**，直到19世纪70年代才得以恢復名誉，进而畅销世界。

        内容未完，下一页继续阅读