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        汤恩比说，他的朋友比他博览群籍的人很多，有的朋友甚至把世上所有的希腊文、罗马时代东西都看过，但就是述而不作，毫无创作，把知识、智慧带入坟墓，汤恩比则留下垂世的著作，嘉惠后人。

        “人生匆促，逝者如斯，人的生命最终只留下智慧的结晶，其他都会灰飞烟灭。自古佛门高僧修行一生，也只留下舍利子。

        善哉，「歷史研究」一书，就是汤恩比留给世人如同钻石般大又炫目的舍利子。”

        汤恩比：「歷史不是多数人的歷史，是少数人的歷史，是一个人的歷史。」正史以帝王做后盾，由国家任命的「史官」操笔，可怜一般民眾的歷史要由谁来记载？

        一次心血来潮，在课堂上和学生谈起正史和野史的问题。最后竟没有人敢断定正史、野史熟為真实。尤其在这言论自由的时代，各种似是而非的理论丛生，更使人难以断定歷史的真相。

        麦客道引用英国歷史家麦可里（Macaulay）的话说：「零星的记述是真实的。」

        汤恩比：「人类唯一能从歷史中学到的唯一教训，就是人类不能从歷史中学到任何教训。」Allmylifeis:Rock&roll,Love&Peace.

        人类可以从歷史中获得啟示，却得不到教训。往往都是经由亲身经歷过后，才知教训与反省，但却又不断的遗忘、并再次重蹈覆辙。

        歷史研究英文版写了十二本鉅著，而中文版也有两大本的【歷史研究】，翻译者是陈晓林。

        汤恩比曾经以《挑战与回应》（ChallengeandResponse）理论的观念，詮释了他对人类各大文明兴衰轮替的卓越见解。

        人们面对挑战时的因应如何，是否有足够的创造力和适应性，来回应对世代的挑战，而这一种《挑战与回应》每每就决定了一个文明的前途。

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