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        适齐三十五岁时，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏、叔孙氏、孟孙氏击败，逃到齐国，孔子便离开鲁国到齐国。孔子曾与齐太师谈音乐，闻习韶乐之盛美，三月不知肉味。

        齐景公问政於孔子，孔子：「君君，臣臣。父父，子子。」齐景公：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。」

        离开鲁国以后。孔子率眾弟子周游列国，辗转於卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而均未获重用。

        孔子在蒲城滞留几个月后返回卫国。拜见卫灵公夫人南子时，孔子朝著北面，低头俯地，不正视；夫人南子亦於帷幕中再拜孔子。

        子路得知后，為此事甚感不满。表面上不，但孔子心裡明白，孔子便对著子路向天发誓：「我如果不对的话，就让老天厌弃我吧！」

        数月后。卫灵公与夫人南子同车，孔子為次，其餘官员在后，招摇游市而过。孔子对此事引以為耻。顏刻问有何耻辱，孔子感嘆：「我从未见过像爱好美sè那样爱好道德的人啊！」便离开卫国。

        孔子在郑国时。与弟子失散，孔子独自站立在郭东门。有人告知子贡，东门有人仪表像丧家之犬。弟子终把孔子寻回，并将此话告诉孔子，孔子欣然笑曰：「形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！」

        回首一生，孔子：「吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所yù，不踰矩。」

        孔子所处的秋时代，西周社会以血缘氏族為基础的政治制度崩溃瓦解，而基於化认同的「诸夏」民族共同体正在形成。

        这是中国人的化自觉最初发生的年代，古典成為时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的化教育也正逐渐流入民间。

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