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        老子言「道」，尝谓：「有物混成。先天地生，寂兮寥兮，dúlì而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」

        老子认为「道」是宇宙体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」

        「道」生於天地万物之先，dúlì长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。

        老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。

        故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。

        《若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。》

        当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。

        人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

        「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。

        ，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。

        老子言「守柔」，尝谓：「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。」

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