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        更有甚者，由於黑格尔的政治思想兼具zìyóu主义与保守主义两者之要义，因此，对於那些因看到zìyóu主义在承认个人需求、体现人的基价值方面的无能為力，而觉得zìyóu主义正面临挑战的人来，他的哲学无疑是為zìyóu主义提供了一条新的出路。

        1788年18岁的黑格尔与史诗诗人荷尔德林、客观唯心论者谢林成為同窗挚友，同时，為斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。

        在深入观察了法国大革命的整个演进过程后，三人合作致力於批判康德及其后继者费希特的唯心主义哲学。

        在将军iger的家裡当家庭教师两年。Steiger是个zìyóu主义者，家中藏书丰富。黑格尔此时期大量阅读Steiger的藏书，尤其是孟德斯鳩、格老秀斯、霍布斯、休謨、莱布尼兹、洛克、马基维利、卢梭、沙夫茨伯里、斯宾诺莎、修昔底德、伏尔泰等人的著作。

        1793年这段时期是黑格尔养成他在哲学、社会科学、政治、经济方面广博知识的基础。

        1801年来到耶拿大学哲学系，以一篇论《论行星运转》（arum）迅速取得哲学博士与讲师资格，然后在同年冬季学期讲授他的第一堂课：逻辑与形上学。

        1805年，在歌德与席勒的推荐之下，黑格尔成為耶拿大学的正式教授。

        1806年，黑格尔完成了第一部著作《jīng神现象学（德语：Phs）》的初稿。

        不过旋即拿破崙军队攻佔了耶拿城，黑格尔被迫离开，来到班堡。

        因此《jīng神现象学》的出版是在1807年，他担任班堡rì报（德语：BambergerZeitung）编辑的短暂时期。

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