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第五十二章 哲王,飘邈神萧潜,魔侠孙武 (6 / 6)

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        孙子主张,用兵在於正奇相用(凡战者,以正合,用奇胜。):正可视之為按牌理出牌,奇可视為不按牌理出牌,这两者没有一定规则,不需拘泥。

        孙子主张,战场上的情况只有带兵的将领了解,明知道进攻会失败,就算君主下令进攻也要违抗将在外,君命有所不受。

        谈到对败兵的处置,特别主张网开一面,以全面瓦解敌方士气的观点。所以孙子主张:穷寇莫追,围师必闕。…

        孙子认為兵无常势,就好像水一样,形势不同,所以可以因敌人的变化,而取得胜利,方能用兵如神。(故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。)

        自西元600多年左右,《孙子兵法》被翻译成许多不同语言,开始流传到世界各国。

        《孙子兵法》的思想影响超越军事应用,实际上亦是博弈策略的经典著作,如在棋艺对垒或运动竞技方面。

        《孙子兵法》不仅在世界军事领域发挥著重要的影响,对政治、经济、商业、人事管理和市场策略等与博弈有关的领域亦有指导意义。

        自西元600多年左右,《孙子兵法》被翻译成许多不同语言,开始流传到世界各国。

        ..法国谈论日常生活战略的au,在《日常生活的战略(everydaylife)》一书中,也提到应读中国的经典《孙子兵法》与《易经》。2001年,何炳棣提出老子辩证思维源於孙子兵法的说法。

        


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