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        灵牌请入祠内后，才是盛大的祭拜仪式开始。

        国之大事，在祀与戎！祭祀，是古时与军事并列的国家最重要两件大事之一，历朝历代，都有着严格的国家祭祀体系，一般有二。一是央朝廷祭祀体系，分大祀、祀、小祀。二是地方祭祀体系，省、府、州、县等各级祭祀。

        初褒忠祠立时，王斗只找些和尚道士念颂经，后罢，以国之正礼，大乐献祭，设神官，褒忠祠享省府级规格待遇。祭享之礼，祭祀音乐，祭祀规程等，均一丝不苟进行，乐舞配奏，庄严而隆重。

        祭牲、祭器设立，主祭神官喝道：“祭拜开始，起乐！”

        又一陪祭神官喝道：“起舞！”

        金、石、土、革、丝、木、匏、竹，八音，一一敲响，深沉的雅乐，乐舞佾生，或持龠，或持笙，或持箎，乐舞相合，翩翩起舞。

        同时，祠外大广场，连王斗在内，所有将士行持刀礼，并枪礼，齐声颂唱：“舜土起剑兮，策马定寰区，将军星绕兮，勇士月弯弧……忠勇将士兮，历万劫不泯，天地玄黄兮，真灵永存在……”

        金声玉振，雅乐之声典雅扬，舞者场面宏大，加之数十万人一齐颂唱，充满震撼人心的感染力。

        颂歌，不说场将士，便是围观的百姓们，皆是潸然泪下。许多随军旁观的襄阳士百姓更泣不成声，很多人道：“如此祭祀，便是战死也不冤了。”

        舞止，乐止，王斗与众将各官进殿，诣神位前上香，所有阵亡家属旁边答礼。

        众家属脸上又是哀伤，又是自豪，家男人战死，岂不悲痛？然灵牌能入褒忠祠赞拜，又是心下温暖自豪，家男人，没有白死。

        王斗来到韩仲的灵牌前，看着灵牌后的画像，忆起当日的点点滴滴。心悲痛，他上了香，拜了数拜。

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