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        不二道：“虽然古道友这句话表面指的是，我们只靠这张地图，而不去实地行走，便不能地形地貌有足够的了解。但若细细思量，这句话也可映照我们的大道修行——从书本、功法口诀上所能领悟终归浅显。如果要想认识大道本质、认识道法至理，便需亲身去大道中、去红尘里、去人世间实践探索，方能将书卷里的道理为己所用。我真是受益匪浅。”

        真能瞎捉摸啊。这算什么翘楚佳句。宏然界是蛮夷之地，这些土著都是土包子，此话果然不错。

        古有生撇了撇嘴。像自己还没有把什么“什么不识庐山真面目、只缘身在此山中”，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，这类可与大道修行牵扯到一起的千古佳句拿出来，否则凭这些土著胡乱牵扯的本领，修道界定有一场天翻地覆的革命，而他这位满腹经纶、才华横溢的大诗人，说不准也要成为开宗立派的圣人。

        胡思乱想一番，又清醒过来。想自己就算能成仙成圣，到最后如果不能帮角族人把诅咒解去，还是要死翘翘。

        “古道友，”又听魏不二道：“我有一事请教。”

        “但讲无妨。”

        “古道友既有如此才情，当年又身受顾师叔器重，为什么要叛出云隐宗，叛出人族，背上人奸的千古骂名？”

        “你觉得呢？”

        “我们修道之人，最在乎的不过大道长生四个字，”不二道：“古兄莫不是自身体质有什么难言之隐，非要靠角族人的角纹，才能在大道上有所进第？或者说，你是贪图角族的角纹，以期突破修为瓶颈……”

        魏不二说着，看了看古有生，又道：“看古道友的样子，也不像啊……”

        古有生听了，眼泪几乎要滚下来，回道：“知我者，魏不二也。”

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