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        如今这位崇祯皇帝，也不是非要搞一言堂不可，也并非完全听不进去任何不同的意见，或者反对的意见。

        他也知道，很多反对意见其实也有道理，而且很多时候也都是对的。

        这些人也不全都是为了反对而反对，或者全部都是为了自己的私利而反对，有不少人都还是颇有忠贞之心的。

        只是眼下的崇祯皇帝，即将迎来自己筹谋已久的军政改革，他可不想这个时候，在自己的身边存在这么多站着说话不腰疼而且光说不练就会空发议论的清流名臣。

        因此，凡是对于他的决定，一贯性地，或者习惯性地保持着质疑和批评态度的大臣，他都要将他们远远地打发出去。

        三月初一的建极殿朔日大朝会结束之后，连着好几天，一队接着一队司礼监的太监们、内阁中书舍人们，以及锦衣卫的缇骑队伍，带着朝廷发出的一系列封赏和调任旨意，奔赴四方各地传旨而去。

        在这一道道被送往四方各地的旨意之中，还有一道，是关于河套之地的安排。

        河套之地的鄂尔多斯蒙古人到底应该怎么办？

        是应该把他们留在河套之地继续放羊，还是把他们赶走？

        如果选择把他们赶走，是应该让他们往西，还是应该让他们往北？

        如果这些人的人数很少的话，留在当地也好，让他们往西或者往北依附别的蒙古部落也好，对于将来的河套之地，他们就构不成什么威胁。

        但是现在，随着额璘臣、善丹以及扎木素等人归附的鄂尔多斯诸部蒙古人，男女老少总计超过了四万五千人。

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