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        因为那些小国或者小邦的君主，甚至包括神圣罗马帝国的皇帝，他们拥有的王位，都是由天主教的教皇或者红衣主教来进行加冕的。

        所以，在面对这些由教皇或者教会加冕的国王之时，他们并没有什么担心或者畏惧。

        因为西方那些小国家的国王或者君主们，尤其是信奉天主教的国家，没有权力治罪或者处罚他们，也就是说他们的人身安全是有保障的。

        但是熟悉了东方的情形之后，康迪纽斯与他们的前任们一样，很快就领会到了一个真谛，那就是，耶稣会想要在中国传教，离开了中国皇帝的支持，他们将寸步难行，而且连他们的人身安全都将失去保障。

        康迪纽斯虽然傲慢，特别是在传教的手段上面虽然简单粗暴，但是他却不是傻子，知道传教的活动若是能够与权力结合，那将事半功倍。

        原本历史上，这个康迪纽斯在进入中国被拒绝之后，带着几个志同道合的传教士，转往东番岛上传教，并且向当时荷兰东印度公司驻在热兰遮城的总督，提出了一个激进的建议，要求东印度公司公开推出法令，规定东番岛上的全部土著居民必须接受天主教信仰。

        不过当时在东番岛上的荷兰总督担心激发起土著居民的反抗，没敢这么干。

        如今的康迪纽斯心中虽然仍旧藏着许多极端的想法，但是在对待大明皇帝的问题上却已经转变了此前妄自尊大的态度。

        康迪纽斯的话说完，与崇祯皇帝一起，把目光转向了荷兰东印度公司的代表毕德诺。

        这个时候，毕德诺也说道：“大皇帝陛下的这个条件倒是令在下感到意外！不过在下认为，这并不是什么一件难题！

        “荷兰东印度公司虽然以股东们的利益为第一目的，但是涉及到耶稣会的事情，在公司高层特别是韦斯总督阁下的心中，一定比陛下所说的安南国郑主优先！

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