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        包括申钦、吴元谦，以及其他一些反对割让平安道、咸镜道的朝鲜官员，有的固然是因为出于朝鲜人朴素的民族情感，但是更多的则是因为损害到了自己家族的利益。

        但是不管如何，尹昉在这个问题上却没有多少退步的余地，派出使者去大明京师，请求重归大明宗藩体系，这是他搞出来的。

        而且他的亲弟丢了平壤城都没有被治罪，若是这个节骨眼上，在重归大明宗藩体系的问题上出了岔子，那么接下来他的地位就有可能被降虏派所取代。

        在事明还是事虏的问题上，尹昉的立场是比较有弹性的，既不是单纯的亲明派，也不是单纯的降虏派，确切地说，他是朝鲜政治传统之中一以贯之的那一派，也就是事大派，或者说是事强派，谁强大就投靠谁。

        而在他看来，后金国不过是偏居辽东一隅的蛮荒之国罢了，虽然后金在辽东对战明军的时候，打了不少的胜仗，但是与幅员辽阔的大明朝相比，僻居辽东的后金，终究是一个小国而已。

        这就是他为什么身为领议政，却还是想要推动朝鲜依附大明的原因。

        另外一点就是，如今身在后金都城沈阳，备受后金上层贵族信任和看重的朝鲜人姜弘立、韩润等人，都是李倧和尹昉这些人的死敌。

        李倧是靠政变上台的，而被赶下台的光海君，正是姜弘立和韩润等这些人的主子。

        而且天启七年春，建虏征服朝鲜的时候，不仅姜弘立、韩润等人麾下的军队是带路党和急先锋，而且建虏打出来的旗号，也有一条，那就是李倧得位不正，声称是朝鲜大臣姜弘立请大金兵为朝鲜拨乱反正，为光海君支持正义的。

        当时，李倧为什么不往南逃跑，不往全州或者釜山方向跑，而是非要往江华岛跑？

        一个很重要的原因，就是前朝鲜国王光海君李珲被他囚禁在江华岛的离宫那里，一旦李珲落到了建虏手里，那么李倧的这个朝鲜国王之位就坐不稳。

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