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        赵昺来就放了一个大招。

        陆凤鸣轻捋长须，淡淡的道：“根本性的问题，在于儒生误国。”

        儒生误国？这个答案很是出乎赵昺的意料。

        “哦？老师尊的也是儒道，不知为何有这样的**？”

        陆凤鸣道：“臣尊的儒道，是心学。朝廷一贯用的儒生，则是理学。二者大不相同，自不能同日而语。”

        陆凤鸣接着阐述了一番理学与心学的区别，大意是说大宋所重用的文臣，虽有寇准、李纲等名相，但误国误民的更多。如眼高手低司马光、王安石，中庸无能的陈宜中、张世杰，奸佞之徒蔡京、秦桧、严嵩等。而之所以有这个结果，是因为他们不懂得心即天下的道理，更没有修行良知。

        心学何等深奥？赵昺一个穿越过去的现代人，又哪里听得懂？陆凤鸣引经据典，侃侃而谈，赵昺只得了一个结果：不明觉厉。

        陆凤鸣足足讲了半个时辰，才收住话题，道：“皇上，臣这个回答，是否满意？”

        “啊啊，满意满意。”

        赵昺本想将话题引到大宋的国策上面，现在发觉，就算引了过去，也会被大师驳得体无完肤。

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