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        所谓明堂，是朝廷发布政令、祭祀天地的地方，而施政和祭天，是国家权力的终极体现。

        所以，明堂是国家的政治中心。按周朝古制，应建在距宫城三里之外、七里之内、山之僻处。明堂在国家政治生活中的地位极为显赫，但是，根据周礼，明堂的规制，却只能是一间小小的茅蓬的规模，这体现了周礼所尊崇的，帝王与民休戚与共的理法思想。武则天根本不理睬这些陈旧的观念习俗，以明堂离宫城太远，祭祀不便，往来劳累为由，下令在洛阳宫内建造。

        传统的明堂形式是五室、四门、八户、四阶的朴素建筑。然而，武则天所建的明堂却是穷奢极欲，气势宏伟。整座明堂分为三层，底层是正方形，东、南、西、北分别配以青、红、白、黑四种颜色，象征着春、夏、秋、冬四时；中层为正十二边形，供奉十二生肖像，象征十二时辰。上层是二十四棱柱体，象征二十四节气；屋顶是圆形，由九条云龙捧着，屋顶上站着一只丈余高的饰金凤凰，凤凰昂首独立，前爪伸开，向着端门。整个建筑东西南北各宽三百尺，高二百九十四尺，气象雄伟、庄严辉煌，“去都百余里，遥望见之”。

        这已经不是一座明堂，而是一座气象万千的神殿！

        于是，武则天将其命名为万象神宫。

        至此，万象神殿成为大唐的中枢，一个幅员辽阔的帝国的大脑。

        自武则天起，大唐皇帝就在这里君临天下，俯视四海。

        一道道圣旨，一封封敕书，从这里发出，直达万里之遥的雪山、草原、大漠、海疆！

        大唐的敕命所到之处，胡人从四面八方汇聚到这里，拜服在大唐天子的脚下！

        不管是大唐皇帝还是天下百姓，都自然而然地坚信，万象神殿就是宇宙中心！万象神殿的主宰者，就是宇宙的主宰！

        如今，安禄山坐在了万象神殿之上，则天大帝曾经坐过的位置。

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