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        大唐盛世拥有极其开放的胸怀，这不仅表现在政治文化的兼容并蓄，也表现在世人的豁达开朗,他们对于一个身穿体恤衫、牛仔裤的流浪者，并没有大惊小怪——长安城里充斥着奇装异服的胡人，人们早已对各种奇装异服司空见惯，步云飞那貌似不合时宜的服饰，只是浩如沧海的长安服饰中的一滴水而已。他们把他看作是一个来自异域的远行者，这种人在长安城里多如牛毛。

        步云飞很快就找到了一个摆字摊的小营生。

        步云飞的文史功底很踏实，书法也将就，熟悉唐朝的语言文字，就是写上几句诗歌词赋，也是信手拈来。摆个代笔的字摊，赚点代笔费，好歹也能填饱肚子。

        摆字摊虽然是小生意，那也需要本钱。步云飞摸遍了全身，还真找到了本钱——包裹弹簧钢的蜡染薄娟。

        当初，步云飞从老工匠手里拿到弹簧钢，顺便花了十块钱买了一张当地的蜡染薄娟，把弹簧钢小心包好。这条薄娟质地粗糙，算不上是什么好货，不过,步云飞穷途末路，只能拿着这薄娟去当铺试试运气。

        结果还不错，当铺伙计把这蜡染薄娟翻来覆去看了半天，竟然甩出了二两银子——那伙计见这薄娟颇有些异域色彩，把它当成了大食国的宫廷之物。

        步云飞有了银子，跑到街边小摊上填饱了肚子，买了桌椅板凳笔墨纸张，立个旗旌，在大慈恩寺西墙下开张，替人写信、记账，赚些小钱，糊口度日。

        选择大慈恩寺前摆摊，有两个好处。

        做生意，不论大小，要的就是人气。而大慈恩寺是长安城里人气最为旺盛的地方。这里是杂耍艺人聚集地，世界各地的艺人纷纷来到这里摆摊卖艺，西域胡僧、东狄番女、高丽秀舞、南蛮神功，八仙过海，各显神通，无非是说书卖唱、吞铁滚钉、杂耍魔术硬气功。城里的居民旅客，都喜欢来这里花点散碎小钱，看稀奇消遣时日。从清晨到傍晚，这里都是鼓乐喧嚣，人声如潮。

        另一个好处就是，可以解决住宿问题。

        大慈恩寺是玄奘法师的坐寺，当年玄奘法师立下一个规矩，在寺里西院开辟出一些棚舍，供无家可归者留宿，寄寓流离之人，不问身世，哪怕是逃犯，都可以来大慈恩寺留宿，只是有两个要求，第一，天亮必须离寺，第二，不得喧哗。

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