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第一百三十二章 与先生争论的后果 (2 / 8)

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        当然,其中也有些上进之辈,其书案之上摆着书卷,虽然嘈杂,但也一直埋头看书,有种两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的态度。

        李毅看着这里的青年才俊,料想整个保定府的富二代和官二代估计一部分都聚在这里,还真是有了一群不得了的同学。这要是让后世那些热衷于同学就是关系的人看到,估计心里还是有些小激动的。

        “今日,我们来讲《大学》。大学乃是四书之首,在科举中有着不小的地位。众位学子要是想要走上仕途,此书必须要通读记忆。”王鹤翔朗声道。

        《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

        《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

        全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。乃是儒家学派的入门读物,要是研究入学,读此书是极好的。

        一听到对于科举又用,下面无精打采的学子立刻双眼发光,精神瞬间提到了最好,等待王鹤翔的教授。

        “今日我就为大家朗读大学前篇。”王鹤翔没有过多的看下面学子的神情,而是自顾自的拿起书本,开始朗读。

        大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

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