《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        老子《道经》第二篇：

        天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

        有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

        是以圣人处无为之事，行不言之教；

        万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

        老子《道经》第二篇直译过来的意思大概是：

        天下皆知美之为美，是因为有丑的存在，有丑作比较、陪衬，才显现出美。善与恶的情况也是一样，有了善作比较、陪衬，才显现出恶。

        同理！有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后等等，都是相互的、一体的。

        有与无是相互相生的，无中生有，无又是来源于有。难与易是相互而成的，有难就有易。长与短都只是尺度的一种，只是形状的一种表象。高与下的组合，构建出空间的大小。音与声的组合相和，形成音律、韵调。前与后是相随的，有前必然有后。等等一切，都是永恒不变的道理。

        圣人根据这些原理，来为人处事。

        圣人根据当前的社会环境，和人类历史的现状，圣人应当反其道而行之。所以！圣人一般都是处无为之事、行不言之教。只有这样！才能保持平衡，保持事物的整体性。

        内容未完，下一页继续阅读