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        七是生事端：赌博通宵达旦，祸机所伏，正所谓防火防盗防小三儿。此小三儿当然不是那个万年参王的小三儿啦。

        八是弃亲情：只顾自己的豪爽，不顾家人的怨气，失去天伦之乐，骨肉分离，妻离子散，父母伤悲。

        九是违法令：法律禁止赌博，赌者易患牢狱之灾。

        十是遭天谴：赌博天怒人怨，设赌之人每遭横祸，参赌之人最易散财，天道好还，因果报应，丝毫不爽。

        赌博之害，比起水火盗贼，还要更加地厉害；可是人们对它，却是特别地爱恋，而且执迷不悟，甚至赔上了性命，也是心甘情愿，可怜复可悲！

        华夏国古时有不少有识之士编写过诗歌，来劝诫赌徒，其中有《十字令，赌徒》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”

        在大清王朝时，有个姓施的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独子”，曾作《戒赌诗》：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”这首诗充分运用文字组合，巧妙地将隐语含在其中：贝者合为“赌”，今贝合为“贪”，分贝合为“贫”，贝戎合为“贼”。全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形字意分析，将赌博的危害，赌徒的后果自然巧妙的融入诗中，赌是因“贪”而“赌”，因“赌”而“贫”，因“贫”而铤而走险，最终成“贼”之日便是坠入“法网”之时，一针见血地指出了赌徒们的必然之路。

        赌博何以能流传至今？应是人的贪性在做祟。贪性是人类无穷尽地求生存、求繁衍、求幸福的**。但不是所有的贪性能让人如愿以偿。贪赌就如身体里的酸碱不平衡，以至得了一种怪病。

        在华夏国，是严禁赌博的。在港岛，只有赛马会能举办合法的博彩活动，包括赛马及**彩。

        虽然不允许公开开设赌场，但是港岛地下赌场还是存在的，基本上背后都有黑帮的影子。18k就在设赌方面赢利很多。

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