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        “南海有渔翁，钓鱼四海行；不向曲中求，但在直中等。”成云帆皱眉吟诵这四句诗语，有些哭笑不得。暗道，莫非这《钓鱼经》的作者就是自己原来世界，扶周灭商的姜太公吗？

        修炼月余的成云帆，觉着有点累，本想解乏调换心情，随手翻看那怪异的《钓鱼经》。不料，这一看，不得了。竟发现这《钓鱼经》果真如金焰所言，“内里有大文章”。

        《钓鱼经》这本皇皇巨著，粗一看是讲述一个名叫海钓客的南海某小岛凡人，无意中钓到一条龙鱼后，以渔夫出身问道求仙，古稀练气、十年筑基、二十年金丹，堪称修仙界黑马的人生自传。

        经书千万字以内，海钓客尚未开脉成功，在俗世徘徊。其所记载大多为世俗见闻，内含诸多地域民间风俗，服饰饮食习惯，奇特习俗，价值较大的是一些民间偏方的记载，如果记载真实可信，倒可补缺凡间医药经书。

        读到一千五百万字时，出现“以经立派”之说。此时，海钓客以古稀之年，踏进仙途。

        仅此一条，足证海钓客乃大毅力、大机缘之人。熟不知修士修行，素来讲求性命双修、内外并举。

        何谓性命？

        在玄元大陆修真界，堪称修真版《圣经》的《道玄众妙经》开宗明义道：“夫性者，先天至神，一灵之谓也；命者，先天至精，一气之谓也。性之造化系乎心，命之造化系乎身。性命双修之道，乃人道逆求天道之大道也。”

        是故，修行都自打坐定心，吸纳天地灵气肇始；继而降心悟道、练气打磨肉身。凡人精、神遂年纪愈大而愈衰败，故而修士30岁前未能开脉，一般都是仙途无望。

        海钓客古稀开脉踏仙途，毅力之大、机缘之大，世所罕见。

        开脉成功的海钓客，随后又以散修身份行走大陆，修真见闻开始出现在了经书之中，随后是冗长、细致的低级修士生活记载；

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