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        如果是在以前，他自然不会在意距离带来的烦恼。可现在，他的身体出了状况，那些没有被他放在眼里的东西此刻都成了麻烦。

        也不是说偌大的中国，就只有布达拉宫有信仰力量和精神力。可那些可能存在的地方也只是可能，更主要的是，中国人的宗教信仰数千年来一直都是被统治阶级利用，结合愚民政策将国人调教得任劳任怨，不是实在过不下去了，压根就不会选择造反。

        这一点上，西方的宗教虽然更加残暴，却没有被统治阶层利用。相反，西方的神权和皇权之间的斗争一直都在进行，有斗争才能有发展。不像中国，神权一直都是皇权的抹布。需要的时候就拿起来擦擦桌子，不需要了就扔掉换一个。这才有了道教和佛教的交替发展。

        正是因为这种截然不同的氛围，随着科技的越来越发达，西方民众的信仰依旧存在，而且，虔诚的信徒虽然减少，却依旧保持着一定的数量。而中国，宗教基本上都被民众彻底抛弃了。不为别的，因为中国人吃宗教的亏太多了。

        也正是因为如此，杨恺想要信仰力量的时候，才会将注意力全都放在国外。中国境内选定的目标一只手都用不上。不过，布达拉宫绝对排在第一。所以，杨恺更改目标的时候，才会迅速确定布达拉宫。

        傅琴的一项研究进入了关键时刻，知道原委的杨恺并没有去打扰。杜康生又一次去了月球，他要去监督建造月球基地。至于亚黛儿，杨恺有些害怕见到她，于是，他就本能地将其忽略了。

        家里就只剩下傅平安一个孩子，第五竹和万君若顿感轻松很多。杨恺跟两位妈妈打了声招呼。醒来的第三天上午，就跟乐正悠一起离开了临肥市。

        由于他的精神力非常微弱，尝试了好几十次，都未能将放在主星上的飞船弄出来。因此，他只能乘坐外面的交通工具。

        由于孩子被慕容诗带去了京城，乐正悠这一次算是轻装上阵，因此，她的兴致非常高。（鲜花暂时没了，那就来点推荐吧，呵呵）

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