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        举国上下，满城都是李贽“粉丝”。工部尚书刘东星亲自接他去山东写作，历史学家焦竑替他主持新书发布会，文坛巨子袁氏三兄弟跑到龙湖陪他一住三个月，意大利传教士利马窦和他进行了三次友好的宗教交流，全国各大城市轮流邀请他去做访问学者。

        李贽一开坛讲学，管你是哪座寺庙，管他在什么深山老林，和尚、樵夫、农民、甚至连女子也勇敢地推开羞答答的闺门，几乎满城空巷，都跑来听李贽讲课。这下子，李贽成了横扫儒、释、民的学术明星，明朝竟出了个前所未有的大众偶像。

        表面上看来，李贽生活形势大好，当然，这不是说他的物质生活。可在物质上，李贽依然一贫如洗。

        过分燃烧的思想也像水蛭一样，吸食了他虚弱的体力。但是，他的学术成就让他觉得无比幸福，友人越是倾力相助，民众越是趋之若鹜，敌人就越是磨刀霍霍。

        公元1602年，万历三十年。

        76岁的李贽回到了龙湖，打算结束他多年流浪的生活，终老在此。这时，老对头耿定向终于发难了，而且，是一个李贽做梦都想不到的罪名：僧尼宣淫。

        顽固的正统思想卫道士，指责李贽作为一个僧人，不节欲，倡乱伦，有伤风化，怂恿黄安、麻城一带的士大夫“逐游僧、毁淫寺”。顽固的地方官吏，以“维护风化”为名，指使歹徒烧毁李贽寄寓的龙湖芝佛院，毁坏墓塔，搜捕李贽。

        李贽只好再次出逃，躲到河南商城县的黄蘖山中。

        他终于意识到生活小节上的狂放不羁，也能带来百口莫辩的后果。

        做官20多年，约束受够了，如今辞职做学术，竟然又被家人约束，还是没有自由。

        好不容易学问有成了，社会上又冒出许多闲人，指责他是“异端奇人“，还是不自由。

        都知道，李贽从来没有受过戒、拜过师，佛祖门下，只是平白无故多了个荣誉弟子。

        “各位大臣，众位卿家，快快替朕想个可治其罪的罪名来。”万历皇帝说。

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