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        前面便是大相国寺了，不同与常人所想，这十大古寺之一的大相国寺并非环境清幽，匿迹深山。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;或有诗云：

        登临古寺前，小草何芊芊。

        云雾山间绕，孤峰耸碧天。

        野花红烂漫，茫茫树生烟。

        日落余晖后，声声响杜鹃。

        “深山藏古寺”，正是出自当今天子徽宗皇帝之手，为的便是一考画匠的匠心独具。

        然而，眼前大相国寺的一派景象，大非如此。

        自战国时期的魏国以来，再经五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，而至大宋，东京已是“六朝古都”，而这古都的中心便是闻名天下的佛法宏寺——大相国寺了。这所巍峨壮观的寺庙，最早建于北齐年间的“建国寺”，后由唐睿宗赐名并亲自提笔“大相国寺”的匾额，至宋时，已达到了空前的鼎盛，辖六十四禅、律院，占地五百多亩，又因受帝王崇奉，如日中天，愈发的佛法广传，信徒如潮，是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。自建寺千余年来，几度兴废，正如佛法在中华的发展弘扬一样，可谓历经磨难。

        一脚夫在后边说道：“看相公与小姐的装扮谈吐，当是外地人吧？”

        惊虹回头答道：“正是。怎么了？”

        那脚夫平时就惯了说东道西，这时插得话口，那还不滔滔道来，只听他说道：“大相国寺知闻天下那是不消说的，但二位可知这寺最初是在战国时魏无忌信陵君的宅邸上建立起来的？”

        惊虹这次却没回头，只是轻轻摆了摆头，以示自己不知。

        面对外乡人，那脚夫可不大肆一展唇舌之长？立马就从天到地、从古至今地给前面的二人讲起了命途多舛的大相国寺的故事，乃至寺里一进去是什么钟、鼓楼，再进则是钟、鼓二楼，以及什么天王殿，跟着就是那大雄宝殿，还有寺庙里的什么八角五百罗汉殿，殿中有些什么金身的罗汉与那镇寺之宝经木雕制而成的“千手千眼观音菩萨”，最后又是什么藏经阁之类的，无一不说。

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