《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        “这是错、那县勒、布区有名的木碗，买回去给老人和小孩子用是很好的，要知道藏族同胞，人家一生可以用这么一只碗，走着坐着都带着。”小贩不停的给韩孔雀和柳絮两人介绍，可以看得出来，他还是很有眼色的，两个人看到哪里，他就介绍的到哪里。

        “一辈子就用一只木碗？”韩孔雀故作好奇的问道。

        “这种木碗，有的还用白银镶缕、配盖，银光闪耀，格外美观，西、藏错、那县勒、布区是有名的‘木碗之乡’，早在几百年前，那里的门巴族人民就已开始制作木碗。”小贩道。

        韩孔雀知道，这些传统的民族手工业原材料充足，动能消耗少，资金周转快，适于分散经营，所以很多小贩都喜欢贩卖这些东西。

        在藏族传统生活中，茶还是社会交往的重要“媒介”，客人上门，主人必须敬茶，客人喝茶，一般不将茶全部喝掉，这被视为是对主人手艺的一种赞许，主人也会不断向茶碗中添茶。

        藏族人婚丧嫁娶，都用得着茶，在女子陪嫁中，茶是财富的象征，孩子出生后，亲朋好友会带着茶、酥油来祝贺，献完哈达后，还要向产妇敬茶。

        茶碗的使用也有讲究，据西藏民族学院教师赵国栋研究，藏家茶碗往往被赋予沟通世俗与神圣的“桥梁”作用，宗教仪式中多使用金属茶碗，日常生活中木碗则最为常见。

        在过去，地方首领还有随身携带茶碗的习俗，既是装饰，也是权力的象征，而对普通人而言，即使身无分文，也必须有一只属于自己的茶碗。

        “这碗黔黑透亮，纹路细如发丝，真的很漂亮。”韩孔雀拿着手中的一只木碗，一边看一边道。

        听到韩孔雀赞美他的木碗，小贩立即笑裂了嘴：“这木碗盛开水不裂，不烫手、不冰手、跌不破，耐摔，最适合小孩子用了，它体轻而质固，小孩子也能端的起来。”

        内容未完，下一页继续阅读