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        第一个修炼功法玉简，为《太上道经》。其玉简里的内容深深的吸引了太虚。

        “道本无言，亦无其名，天本不语，万象旋焉。始自虛无，中含妙一，自三炁之內融，后二仪之分判。”

        “三炁者，元初、元始、元极也。不极则无变，无变则无象。象者，群类之本，萬物之所由也。而化四极，四极之分而天地四方，阴阳寒暑，荣枯代谢，随类而消长也。故五行之炁，以一炁化水而生木，木生火，火生土，土生金也。而生生化化之道，从兹而有。既有之后，必曰无，无有，有无之数而生旺休囚，沉潜隐显，而有以滋之，滋之既深，则生炁，非炁也，炁既一生，則三才始肇，而人居其中。始也于一炁，终也散万化，故情性喜怒好恶随蔓而枝也，则曰父母，夫妇男女，始极终化，即类成象，起于混一，散于万有，岂非其道也哉！”

        良久之后，太虚才放下玉简，激动的心情才慢慢的平复，深呼一口气，静坐几盏茶的功夫后，才接着看下一个玉简。

        一个玉简里写的是关于神道的修炼功法。

        太虚只不过是稍微看了看，就不在关注。今世是为修炼成仙，不为神，而这个关于神道的修炼功法，对于太虚而言，并无多大的用处。

        至于另外一个玉简，却是关于魔道的修炼功法，太虚看了看，就收起来了。

        对于魔道的修炼功法，太虚并不感兴趣，也不想为这个魔道的修炼功法更换自己的修炼功法。虽然，这两个玉简上的修炼功法的品质看上去都很高，但无缘就是无缘，不感兴趣就是无用。

        收起这两个玉简，此时，手中就只有一个玉简——《太上道经》。

        太虚并不着急着修炼这玉简上的功法，也并不急着散去自己的法力，更换现在的修炼功法。再次观看《太上道经》之前，最主要的是保持心境上的空明，这样才可以更容易的体悟玉简上的内容，也不会因此被心魔所侵。

        三盏茶的功夫，太虚这才再次观看玉简上的内容。

        “道本无名，是故无言。”

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