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        白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址都从未迁动过，因而汉时的台、井仍依稀可见。有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

        整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，马的身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。

        白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。

        由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。

        山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方。

        这样一样气势恢宏的寺院怎么能不让李弘惊叹，这规模已经超过了长安城之前的大庄严寺和大慈恩寺。武后这是准备将洛阳当成是她的根基之地，是准备在洛阳长久住下去的意思，是准备在洛阳温养她的气运。

        难怪厉害上高宗也是在泰山封禅之后就再也没怎么在长安待过，原来全都是因为武后在为自己的气运考虑；难怪历史上高宗住在洛阳之后大权旁落，以至于早早就驾崩了，这跟武后气运大胜，高宗气运衰败有很大的关系。

        想到这一点，李弘惊出了一身冷汗。

        高宗怎么做他管不着，可他绝对不会待在洛阳太久。

        历史上，不就是因为他在长安监国，才没有损失气运，才让武后忌惮他，对他下了狠手吗？

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