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        可见，李氏皇族对于佛教的态度非常的冷淡，而在这种情况下，以刘举为主的部分佛经子弟欲以刺杀自己，李弘绝非非常有可能。毕竟现在佛经在大唐的处境很微妙，要是以后登基称帝的国君又是道君转世的李弘。佛教岂不会受到更大的打击吗？

        其次，李弘知道武后一直笃信佛教，高宗再世时她对佛教就非常的宠信，以至于她登基称帝之后就更加有过之而无不及了。

        李弘之前不理解武后对佛教的这种偏执的盲目的宠信态度。

        现在有了李淳风的解释，他的心里倒是对武后宠信佛教有了另外的一种解释。就像李淳风说的，他跟武后之间的争斗，既是皇权的争斗，又是应运而生的本命跟天命之间的争斗。

        自己是道君转世，想阻止武后想取李唐而代之，就等于是用道君气运延续李唐的国运。而武后想要改变李唐的国运，就必须有与之相对应的决策，那么她支持佛教，崇信佛教，以佛教天命对抗李唐道君气运，就是最佳的策略了。

        分析透了这一点，李弘发现自己对今后该怎么走的路有了一个大致的判断。

        就在这时，闫庄匆匆走进了书房，向他汇报道，“殿下，少府监安良臣求见你。”

        “安良臣？他这么晚了来见孤，难道是活字印刷术发明出来了？”李弘不解的问道，就忙向闫庄说道，“让他来书房见孤。”

        “诺！”闫庄领命，大步离开了。片刻，他就领着安良臣和一名年轻的随从走了进来。

        “少府监少监安良臣参见殿下！”走进书房的安良臣忙向李弘施礼道。

        “不用多礼了，你坐下说话。”李弘说道。安良臣领命，落座之后，开口说道，“臣不辱使命，活字印刷术已经成功，还请殿下过目。”

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