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第二十九章 念起即觉,幻术无双2 (1 / 8)

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        三界六道,唯心自观;水月镜象,岂有生灭

        听到悟道大师的这一句点睛妙语,王月天心中不由一震

        在佛家的眼中,这天地万物本身就是一个最大的幻阵六根不净之人深陷世界幻阵之中而不自知。芸芸众生因无知而无明,因无明而生因果之行,进而造万般业力。

        而这由无知无明而生的业力则为生死轮回了源源不绝的动力。

        所以,在佛家看来,六道众生之所以不能摆脱轮回之苦,其根本原因便在于无知无明的芸芸众生本身就是推动生死轮回的源动力

        正因如此,在佛家眼中,众生要想从流转不息的生死轮回中脱离出来,从根本上来讲便是要脱离无知无明的状态,想办法达到智慧圆满的觉悟之境。

        佛这个词本来的意思便是觉悟者,觉醒者的意思。

        而在佛家看来,要想觉行圆满,其第一步便是要先破除外道红尘的迷障,去念存心,见得真我。

        只有达到了有我之境,才有可能看清隐藏在万物表象之后的世间至理,修得觉行圆满的境界。

        而一个人一旦从红尘幻境中修得了真我,便再不会受困于五觉表象了。

        恍惚之间,王月天产生了一种强烈的感觉,似乎他只要重新回到那五觉尽失的黑暗空间体悟真我,用不了多久便可去妄存真,重生五觉

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