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        陈远道：“民可使由之，不可使知之。”

        杨仪变色，胡子翘起，道：“此句断之不通，大违夫子本意。”

        陈远笑道：“只可让百姓知晓做甚么，不可使他们明白这其中的道理，这岂非很明白的愚民之意？”

        杨仪神色严肃，郑重道：“此断有谬，应是：民可，使由之，不可，使知之。”

        陈远道：“如此断来，孔夫子是不赞同愚民的？”

        杨仪正色道：“夫子门下三千学生，七十二贤人，怎会赞同愚民之政？”

        陈远点点头，笑道：“也对。下一句是，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”

        杨仪道：“民心淳朴，路不拾遗，可谓大治。”

        陈远也不说对与错，只是又说了第三句：“古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，在其智多。”

        杨仪肃然道：“此言不可片解，却须考虑老子成书之时的大环境，方能作出真正解答。”

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