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        华五一山野村夫，只是猜中了自己射的三箭而已。以王爷的身份。自己竟不惜降尊纡贵刻意结交，好端端的喝了盏药茶。想到这里竟有些悔意。

        一路无话回到驻地，是夜就寝前想到华五的言语将信将疑，还是换了套白色的中衣。翌日晨起并无异样，看看自己的白色中衣也没什么不同，不禁莞尔。自己年轻，看来这世上故弄玄虚之辈不乏其人。

        伺候穿衣的下人忽然道：“王爷，这衣裳背后似有墨迹。”

        柳思诚脱下一看，果然在中衣的背后有三个铜钱大的黑迹，成品字形。从位置看正好在自己修习抱残功法“蓄残”的地方，柳思诚衣也不着，赤了上身在榻上盘膝而坐，修习抱残功法时，原来蓄残的穴位并无窒碍，不由大喜。

        安国尚武，宫中藏有许多武林中视为至宝的功法秘笈。皇族子弟修习的只是抱残功法。几百年来此功法都是家传，外人不得参与。功法分为剑法和心法，心法名“抱残”文字无存，只是口授。

        与之一脉的剑法为“破釜”，“沉舟”，和“守缺”三套。剑法藏有剑谱。安国皇族子弟习武，俱是修习抱残功法。只是修习之初有严格的遴选，不愿习武的另当别论。

        愿习武的子弟，也不是人人得准习练。安国虽然尚武，皇族子弟也非人人习武，一是习武最讲天资，二来继承大统者并不要求一定习练武功。以至于皇族子弟习武的并不多，乾泰皇帝就不曾习武。

        抱残功法犀利无匹，只有心法达到一定层次才可以习练剑法。内功达到三层可以习练“破釜”剑法。“沉舟”就要到内功练到五层才可习练，要想修习“守缺”剑法，则需要将抱残心法练到第九层。

        安国有史以来的皇族高手，没有人修习“守缺”剑法。当年泮王柳实剑创刺客时年方十五，抱残心法不过三层修为，破釜剑法也只是习练一年，骤然一击，纵是天下闻名的高手，亦被其所伤，可见抱残功法的高绝。

        抱残心法习练中，其真气运行途径与其他门派的功法大相径庭，真气在三条经脉中循环游走，并不贯通一体，修习者在背部会有三个气滞之点，名曰“蓄残”。功力愈是深厚，蓄残的气滞就愈是明显。此功法名“抱残”确是恰如其分。

        现今安国皇族子弟习练抱残功法，修为没有超过第七层的。功法的最后四句口诀形同虚设，无人能练。师傅传授时说及此处多是摇头叹息。

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