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第三十五章 北冥总纲 (4 / 6)

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        “大修行人,能夺万物之气为我用,又能因万物盗我之气而盗之。并因天地盗万物之气而盗之。三盗归於一盗,杀中有生,三盗皆得其宜矣。三盗既宜,人与天地合德。并行而不相悖,三才亦安矣。三才既安,道气长存,万物不能屈。行货不能拘矣。然此盗之秘密,有一时之功,须要不先不后,不将不迎。不可太过,不可不及,坎来则离受之,彼到而我待之,阳复以阴接之,大要不失其时,不错其机,故曰,食其时,百骸理,动其机,万化安。”

        “食其时者,趁时而吞服先天之气也;动其机者,随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化,百骸皆理,可以全形;动机则先天之气复。万化俱安,可以延年。时也机也。难言也。要知此时即天时,此机即天机,苟非深明造化,洞达阴阳者。乌能知之?噫!八月十五翫蟾辉。正是金精壮盛时,若到一阳才起处,便宜进火莫延迟。”

        洋洋五百字,正是《北冥真气神功》的总纲,岳不群看完这《天地万化经》的总纲,不由慨然长叹,这篇经文内容离经叛道,完全不按常理。葵花宝典与紫霞神功的创始人人认为,人要长生、要无限制更强,便要与天融合为一。但《北冥真气神功》中却从另一种角度,阐述了天人合一,经文认为,万物由天地而生,但最终要趋于毁灭,是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。天地生养了万物,同时又‘盗取’万物的气。致使万物死亡,在这种生死的循环中,天地才得以保持长存不灭!

        按照葵花宝典所述:天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。诗曰:「怀柔百神,及河乔岳。」此之谓也。

        而紫霞神功主旨源出葵花宝典,自然大同小异。

        二者主张练气与炼神并重,最后的天人化生便是指最后可以以一己之“神”念,搅动风云,掌控天地。

        北冥神功能够吸取真气,然而人体容积有限,所能吸去、储存的真气亦是有限。

        而紫霞与葵花的最高境界却是由体外而发。

        精纯的真气源自天地间蕴藏的日经月华天地灵气,而紫霞与葵花的最后宗旨,便是以有限御无限。

        以体内有限的几率紫霞真气,御驾天地间无穷无尽的天地灵气,威力无穷,无限持久,无限接近于完全不使自力的大功率永动机。

        一招之中,几乎不使自力,却蕴含了常人需要苦修十年甚至百年的真气。

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